मारिया वर्थ की पुस्तक "थैंक्यू इंडिया" की समीक्षा

द्वारा: बेलू मेहरा

न्यूजग्राम हिंदी: समय-समय पर ऐसी पुस्तकें आती रही हैं जो भारतीय संस्कृति के किसी न किसी पहलू पर नया प्रकाश डालती है-चाहे वह भारतीय आध्यात्मिक परंपराओं के शाश्वत ज्ञान का आवाहन हो या भारतीय आत्मा के एक शाश्वत सत्य की पुनर्प्रस्तुति के आलोक में वर्तमान और भविष्य की परिस्थितियाँ हो, या एक सच्चे भारतीय पुनर्जागरण के मार्ग पर कुछ सामाजिक-सांस्कृतिक चुनौतियों पर एक नया दृष्टिकोण हो।

इस महीने हम अपने पाठकों के लिए एक सारांश और एक पुस्तक की समीक्षा लेकर आए हैं। हम मारिया वर्थ (Maria Wirth) की पुस्तक - "थैंक यू इंडिया: ए जर्मन वुमन जर्नी टू द विज़डम ऑफ योगा (Thankyou India: A German Woman's journey to the wisdom of Yoga)" की समीक्षा के साथ ही, उनके साथ पुस्तक के बारे में हुई मुक्त प्रवाहपूर्ण बातचीत, भारत में उनके जीवन और कार्य के बारे में, और सबसे महत्वपूर्ण भारत के लिए उनके प्यार के बारे में बताती हैं।

मारिया वर्थ जर्मन मूल की महिला है जो लगभग 38 वर्षों से भारत में रह रही हैं। वह भारत, भारतीय आध्यात्मिकता और समकालीन भारतीय समाज और संस्कृति के मुद्दों पर एक विपुल और अत्यधिक पठनीय लेखिका हैं। उनके कई लेख उनके बेहद लोकप्रिय छह साल पुराने ब्लॉग के साथ-साथ कई अन्य प्रमुख ई-पत्रिकाओं और वेब पोर्टल पर उपलब्ध हैं। वह 17-19 दिसंबर, 2018 को नई दिल्ली में इंडिया फाउंडेशन द्वारा नेहरू मेमोरियल म्यूजियम एंड लाइब्रेरी के सहयोग से आयोजित किए गए सॉफ्ट पावर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में भाग लेने वाले वक्ताओं में से एक थीं।

"थैंक यू इंडिया: ए जर्मन वुमन जर्नी टू द विज़डम ऑफ योगा" अंग्रेजी में उनकी पहली पुस्तक है, जिसे गरुड़ प्रकाशन द्वारा प्रकाशित किया गया है।

जैसा कि मारिया ने पुस्तक में सांझा किया है, उनकी भारत की पहली यात्रा उस समय हुई थी जब वह हैम्बर्ग विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई कर रही थी। उन्होंने भारत में छ: सप्ताह व्यतीत किए लेकिन भारत माता के खिंचाव ने अभी उन पर अपनी पूरी ताकत से काम करना शुरू नहीं किया था। इसलिए वापस जर्मनी जाकर उन्होंने अपनी माँ से कहा - "फिर कभी भारत नहीं जाऊंगी !"

विश्वविद्यालय में अपनी मनोविज्ञान की पढ़ाई पूरी करने के बाद, मारिया ने ऑस्ट्रेलिया जाने के रास्ते में एक पड़ाव (उसने यही सोचा था) पर खुद को वापस भारत में पाया। और फिर यह स्टॉप- ओवर कभी खत्म नहीं हुआ, उन्हें अभी भी ऑस्ट्रेलिया का दौरा करना है! वह कहती हैं, यह उन विभिन्न संतों और साधुओं का आशीर्वाद है, जिनसे वह भारत में व्यतीत किए अपने 30 से अधिक वर्षों के दौरान मिली हैं।

अपनी किताब में, मारिया भारत के विभिन्न हिस्सों के विभिन्न संतों और साधुओं के साथ अपनी बैठकों और बातचीत के बारे में लिखती हैं। वह व्यापक रूप से प्रशंसित आधुनिक गुरुओं जैसे बाबा रामदेव, श्री श्री रविशंकर और मिस्टर एकहार्ट के साथ अपनी मुलाकातों के बारे में भी बताती हैं। वह ऑरोविले में बिताए गए समय के बारे में लिखती हैं साथ ही वह अपनी एक करीबी दोस्त जो श्री अरबिंदो की शिष्या भी थीं, के साथ व्यतीत किए गए समय के बारे में लिखती है लेकिन बावजूद इसके वह श्री अरबिंदो को अपने आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में स्वीकार नहीं कर सकीं।

जो बात पाठकों को शुरू से ही खटकती है वह यह है कि उन्होंने उस भारतीय का वर्णन नही किया जो आध्यात्मिक चीजों के बारे में उत्सुक है। उन्होंने उस साधक का वर्णन किया जो एक आकांक्षी है, जो चीजों को खोज रहा हैं और उत्साहपूर्वक ऐसे मार्ग का अनुसरण कर रहा है जो एक आंतरिक ज्ञान, एक व्यापक और समृद्ध आत्म-जागरूकता और सत्य की गहरी अनुभूति की ओर ले जाता है।

मारिया उस समय के बारे में भी खुलकर लिखती हैं जब वह देवरहा बाबा, सत्य साईं बाबा, अमृतानंदमयी माँ और कुछ अन्य गुरुओं के आश्रमों में रहीं। वह गुरुओं के चरणों में अनुभव किए गए प्रेम, करुणा, आनंद और शांति की बात करती है। वह इन स्थानों पर देखी गई मानव साधन की विफलताओं के कारण होने वाली परेशानियों के बारे में भी लिखती हैं।

उन्होंने अपनी पुस्तक में अपने स्वयं के संदेहों और प्रश्नों को भी जगह दी जो उनकी पुस्तक को निष्कपट बनाते हैं और भारतीय आध्यात्मिक संस्कृति के मूल का निर्माण करने वाले शाश्वत ज्ञान की तलाश करने वालों को बेहद खुशी देते हैं। उदाहरण के लिए, वह अध्याय जिसमें वह इस प्रश्न का उत्तर खोजती है कि क्या किसी को गुरु की आवश्यकता हैं, भारतीय परंपरा गुरु की भूमिका के बारे में क्या कहती है, अपने भीतर अपने सच्चे गुरु को खोजने का महत्व, और एक बाहरी व्यक्ति यानी कि गुरु के प्रति समर्पण के लिए खुद के द्वारा किया गया संघर्ष यह एक पढ़ने योग्य अध्याय हैं। बहुत कुछ ऐसा हैं जिसके साथ आज की आधुनिक पीढ़ी आसानी से जुड़ सकती हैं।

भारत में की गई विभिन्न स्थानों की यात्राओं के माध्यम से, मारिया वास्तव में अपनी आंतरिक यात्रा, बल्कि अपने 'स्व' के भीतर की विभिन्न यात्राओं का वर्णन कर रही हैं। यह कुछ ऐसा है जो उनकी किताब को अत्यधिक व्यक्तिगत बनाता है, यही उन बहुत से पाठकों के लिए बहुत भरोसेमंद है जो अपने तरीके से इसी तरह की खोज कर रहे हैं। अपने आप में एक बहुत गहरा अर्थ लिए यह प्रकृति में सार्वभौमिक है क्योंकि यह बताता है कि जब कोई ईमानदारी से जीवन में गहरा अर्थ और उद्देश्य खोजने का प्रयास कर रहा होता है तो कैसे एक बाहरी और एक आंतरिक यात्रा साथ आती है।

एक अध्याय से दूसरे अध्याय तक पहुंचने पर किसी को भी यह आभास हो जायेगा कि पाठ बहुत सहजता से प्रवाहित हो रहे है क्योंकि वास्तव में यह भारत में लेखिका का व्यक्तिगत लेखा-जोखा है। भारतीय आध्यात्मिक परंपराओं में विविधता और समृद्धि को भी देखा जा सकता है, जिसका उन्होंने अनुभव किया विभिन्न आध्यात्मिक शिक्षक जिनसे वह मिलीं और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि भारत और खुद की इस खोज के माध्यम से वे कैसे बढ़ीं और विकसित हुईं। मारिया कुछ महत्वपूर्ण मोड़, अनुभवों, क्षणों, यादों, अंतर्दृष्टि पर विस्तार से बताती हैं - जिसने उन पर गहरी छाप छोड़ी, जिसने उनकी बाहरी और भीतरी दोनों यात्राओं को आकार दिया।

मारिया एक विदेशी के रूप में भारत में रहने की व्यवहारिक चुनौतियों के बारे में भी बात करती हैं, जिसमें वित्तीय संघर्ष भी शामिल है। जिसे उन्होंने जर्मनी में पत्रिकाओं के लिए लेख लिखकर कम करने की कोशिश की। पढ़ने पर हम पाएंगे कि मारिया बहुत कम संपत्ति के साथ एक कमोबेश तपस्वी की तरह मितव्ययी जीवन जी रही है। लेकिन वह ऐसी सामान्य परलौकिक संन्यासी नहीं है - जिसकी रूढ़िवादी छवि भारतीय सामूहिक मन में गहराई से समाई हुई है, जिसका श्रेय भारतीय आध्यात्मिक संस्कृति की पॉप-सांस्कृतिक गलतबयानी और विद्वानों की गलत व्याख्याओं को जाता है। जैसा कि श्री अरबिंदो ने दृढ़ता से जोर दिया हैं कि भारतीय आध्यात्मिकता हमेशा जीवनदायी रही है।

थैंक यू इंडिया में, हमें मारिया की आंतरिक यात्राओं की जीवन की पुष्टि के बहुत सारे सबूत मिलते हैं। यहां तक ​​कि जब वह अपनी साधना में पूरी तरह से डूबी हुई थीं या किसी गुरु के पास रह रही थीं या गहरे धार्मिक और आध्यात्मिक महत्व के स्थानों पर जा रही थीं। तब भी वह उस बड़े सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ की बाहरी वास्तविकताओं से कभी दूर नहीं हुईं, जिसमें वह आगे बढ़ रही थीं। वह उस आश्चर्य और दर्द के बारे में लिखती हैं जो उन्हें उनकी लंबे समय से चली आ रही इस धारणा के असत्य साबित होने पर हुआ कि हर भारतीय को आध्यात्मिक धन की महान विरासत को जानना, संजोना और सम्मान करना चाहिए। वह बताती हैं कि प्रशंसा और सम्मान की इस कमी ने कैसे भारत के आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन को प्रभावित किया है। वह उस दर्द के बारे में भी बात करती हैं जो उन्हें उस समय होता हैं जब वह भारत, भारतीय आध्यात्मिक परंपराओं, सनातन धर्म और भारतीय संस्कृति पर निराधार और पूर्वाग्रह से ग्रसित हमलों को देखती हैं।

हालांकि इस तरह की कुछ टिप्पणियां पूरी किताब में बिखरी हुई हैं - उदाहरण के लिए, अयोध्या के महत्व वाले अध्यायों में, कुंभ मेले के नागा साधुओं में या जहां वह दलाई लामा से अपनी मुलाकात और भविष्य के लिए अपने गुस्से के बारे में लिखती हैं। तिब्बत - इसका अधिकांश भाग पुस्तक के आखिरी भाग में दिखता है जो उनके पिछले कुछ वर्षों के और हालिया लेखन का विस्तार है।

मारिया खुलकर बोलती हैं कि कैसे आजादी के बाद से खराब शैक्षिक नीतियों और भारत में संपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक-सांस्कृतिक विमर्श को आकार देने वाली अत्यंत संकीर्ण, कठोर और भौतिकवादी वामपंथी विचारधारा के प्रभाव के कारण भारतीयों की पीढ़ियों को अपनी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के बारे में सीखने से दूर रखा गया है। मारिया के अनुसार, यह न केवल भारत के लिए बल्कि बड़े पैमाने पर मानवता के लिए भी एक क्षति है, क्योंकि उनका मानना ​​है कि सभी महान आध्यात्मिक गुरुओं और ऋषियों ने पहले से ही कहा है कि आधुनिक दुनिया की समस्याओं का समाधान केवल आध्यात्मिक सत्य के प्रकाश में ही मिलेगा और इसके लिए रास्ता दिखाने की अंतर्निहित क्षमता केवल भारत में है।

लेकिन जब तक भारतीय, भारत के इस सत्य और मानवता की नियति के लिए उसकी भूमिका के प्रति जागरूक नहीं होंगे, तब तक बाकी दुनिया यहां और वहां अपनी सबसे गंभीर समस्याओं के अस्थायी, विराम-अंतराल समाधान के लिए खोज करती रहेगी - चाहे वह पारिस्थितिक असंतुलन हो , बड़े पैमाने पर हिंसा हो, आतंकवाद हो, अत्यधिक उपभोक्तावाद या व्यवसायीकरण हो, व्यापक रूप से फैली मनोवैज्ञानिक बीमारियाँ हो या कुछ और हो।

मारिया की पुस्तक का अंतिम अध्याय वर्तमान वैश्विक संकट का एक उल्लेखनीय, स्पष्ट और सच्चा विश्लेषण प्रस्तुत करता है जो अंतर-धार्मिक संघर्ष की दोषपूर्ण और गलत समझ पर आधारित है। वह सोचती हैं कि अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक-सांस्कृतिक विमर्श में इब्राहिम धर्मों की अनन्य और हठधर्मी प्रकृति को ढंकने का इतना प्रयास क्यों किया जाता है? जबकि सनातन धर्म की समावेशी और बहुलतावादी परंपराओं पर बेहूदा निंदा और हमले देखने को मिलते हैं। वह कहती है कि कोई भी धर्म जो यह दावा करता है कि वह अकेला ही पूर्ण सत्य है, उसे मानो या धिक्कार करो', वह विभाजन और घृणा का आधार है। वह आगे कहती हैं कि इस तरह के धर्मों ने सदियों से इतना अधिक खून खराबा किया है और इस सच्चाई को मिटाया नहीं जा सकता। मारिया लिखती हैं "यदि सत्य को जीतना है, तो हमें सच्चा होना चाहिए। हमें शास्त्रों में अस्वीकार्य अंशों को उजागर करने से नहीं शर्माना चाहिए जो मानवता के लिए अभिशाप साबित हुए।" (पृष्ठ 312)।

मारिया विर्थ की पुस्तक के इस संक्षिप्त सारांश को समाप्त करने का सबसे बेहतर तरीका है कि उन्हीं के उन शब्दों का इस्तेमाल किया जाएं जिनके द्वारा उन्होंने विज़डम ऑफ़ योगा की गहन और प्रेरक यात्रा का समापन किया -

"भारतीय ज्ञान व्यावहारिक है और इसे अनुभव करने की आवश्यकता है। यह सत्य की वास्तविक खोज है। यह स्वयं की खोज के बारे में है कि हमेशा बदलते शरीर और मन के अलावा हम वास्तव में क्या हैं? और इस खोज के तरीके कई गुना आनंदमयी हैं। किसी किताब की जरूरत भी नहीं है, किसी को आकर 2000 या 1400 साल पहले की कहानी सुनाने की जरूरत नहीं है। सत्य का ज्ञान हमारे भीतर है।

"आनंदित एकता ऊपर कहीं स्वर्ग में नहीं है। इसे अपने भीतर के सार के रूप महसूस किया जा सकता है। इस सार को अलग-अलग नामों से पुकारा जा सकता है, लेकिन मुख्य बात यह है कि यह जानवरों और प्रकृति सहित सभी के भीतर है। तो, हम सभी एक ही अनंत ईश्वरीय उपस्थिति की संतान हैं। यह सत्य एक सामंजस्यपूर्ण विश्व के लिए आधार प्रदान करता है, और इसका एक और महत्वपूर्ण लाभ यह जीवन को अर्थ प्रदान करता है। जीवन हमारे आनंदित सार को खोजने के बारे में है।

"भारतीय गणराज्य का आदर्श वाक्य वैदिक कहावत "सत्यमेव जयते"- सत्य की ही विजय होती है। स्वामी विवेकानंद या श्री अरबिंदो जैसे भारत के कई महान व्यक्तित्वों ने भविष्यवाणी की थी कि भारत फिर से दुनिया का गुरु होगा, जैसा कि प्राचीन काल में हठधर्मी धर्मों ने "केवल एक ही सर्वोच्च अस्तित्व है" के सत्य को इस तरह असत्य के साथ मिलाया था कि परमात्मा कुछ को पसंद करता है और कुछ को नहीं।

“सच्चाई की जीत होती है। मानवता को अमानवीयता पर जीत की जरूरत है। कल्पना करें कि यदि अधिकांश मनुष्य फिर से सुनहरे नियम का पालन करेंगे - दूसरों के साथ वह न करें जो आप अपने लिए नहीं चाहते हैं।

हम अपने दरवाजे और दिल खुले छोड़ सकते हैं …

लोकः समस्तः सुखिनो भवन्तु

हर जगह सभी प्राणी खुश रहें।